Rosariazo
Revueltas sociales en 1969
En el mes de mayo de 2009, y conmemorando los 40 años del Rosariazo – una de las marcas más destacables en la formación de la identidad política y cultural de la ciudad de Rosario, el Museo de la Ciudad, el Museo de la Memoria y el Centro Cultural Parque de España organizan conjuntamente un programa de actividades –exposiciones, intervenciones urbanas, ciclos de conferencias y de películas – en el que esperamos que los ciudadanos sean, como entonces, sus actores fundamentales.
Lugar: Museo de la Ciudad.
Fecha: mayo de 2009.
Durante los meses de mayo a septiembre de 1969 Rosario fue protagonista central de las revueltas urbanas que conmovieron las estructuras políticas del país intentando poner límites al asfixiante autoritarismo impuesto por el gobierno del Gral. Onganía.
Por primera vez estudiantes y obreros confluían en un objetivo: resistir el complejo plan de desarticulación social y cultural puesto en marcha por la dictadura. Estas acciones se produjeron también en Corrientes, Tucumán, Córdoba, Cañada de Gómez y Cipolletti siendo el preludio a la caída de la Revolución Argentina.
A 40 años del movimiento social que pasó a la historia como el Rosariazo el Museo de la Memoria, el Centro Cultural Parque de España y el Museo de la Ciudad proponen conjuntamente un programa de actividades entre las cuales se encuentra esta nueva producción basada en los testimonios, documentos, e investigación histórica de historiadores y recopiladores de la ciudad.
Esta exhibición es un reconocimiento a los protagonistas de este proceso histórico, al que consideramos una de las marcas más destacables en la formación de la identidad política y cultural de la ciudad.
Museo de la Ciudad
De Perón a Onganía
El derrocamiento de Perón en septiembre de 1955 iniciará la crisis más importante del Siglo XX del sistema político argentino que se extenderá hasta 1973. En este período las Fuerzas Armadas produjeron diversos golpes de Estado alterando las reglas del juego político con el propósito de impedir el retorno del peronismo al poder.
La proscripción electoral del peronismo tanto por parte de gobiernos militares como civiles, facilitó la formación de lo que se denominó La Resistencia. Ocupando barrios y fábricas y realizando actos de desobediencia civil los seguidores de Perón mantuvieron su identidad política a pesar de la prohibición. La alternancia de gobiernos civiles y militares desde 1955 derivó finalmente con la llegada al poder en 1966 del General Onganía, liderando la autodenominada Revolución Argentina.
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Línea histórica
Del 55 al 66, la década imposible
1955
- El golpe de estado de septiembre de 1955 puso fin al gobierno de Juan Domingo Perón. Encabezada por los generales Eduardo Lonardi, Pedro Eugenio Aramburu y el almirante Isaac Rojas, la autodenominada "Revolución Libertadora" fue apoyada por las fuerzas políticas opositoras – radicales, socialistas y comunistas – los sectores agrarios y burgueses más tradicionales y conservadores de la sociedad argentina y un sector importante de las Fuerzas Armadas, contando con el aval de la jerarquía eclesiástica.
- El gobierno militar derogó la Constitución de 1949 y las medidas sociales y laborales establecidas por el gobierno peronista. En su intento por "desperonizar" a la sociedad argentina prohibió los símbolos del régimen caído y hasta el uso del nombre de Perón y Evita. Al mismo tiempo implementó una política económica dirigida por los economistas más conservadores.
1956
- En junio se produjo un levantamiento cívico-militar peronista encabezado por los generales Juan José Valle y Raúl Tanco. Este intento fue rápidamente sofocado culminando con el fusilamiento de algunos militares y la masacre de civiles en la localidad de José León Suárez. Este hecho fue investigado y difundido por Rodolfo Walsh en su libro Operación Masacre.
1958
- El gobierno de la Revolución Libertadora convocó a elecciones presidenciales. Arturo Frondizi de la Unión Cívica Radical Intransigente y Arturo U. Illia de la Unión Cívica Radical del Pueblo eran las opciones al encontrarse proscripto el peronismo. Frondizi acordó secretamente con Perón el apoyo electoral a cambio de levantar la proscripción de su movimiento y logró la presidencia.
- El principal objetivo del gobierno de Frondizi era promover la industrialización del país vinculada al sector energético, la petroquímica y la siderurgia dejando atrás el modelo agro exportador tradicional y el de sustitución de importaciones implementado desde la década del 30. Para lo cual modificó sus posturas nacionalistas y antiimperialistas propiciando la apertura de la economía a las inversiones extranjeras.
1959
- Ante la privatización del frigorífico Lisandro de la Torre, estalló el conflicto social. Frondizi optó por una política represiva: intervino gremios, detuvo a dirigentes sindicales e instauró el "Plan Conintes", que ponía al Ejército al frente de la represión. En 1960, el gobierno pactó la normalización de la CGT, antes intervenida, en favor del sindicalismo más negociador liderado por Augusto T. Vandor.
1962
- En 1962 en las elecciones para gobernador de marzo, el peronismo ganó en Buenos Aires y en varias provincias clave. Frondizi, presionado por el Ejército, decretó la intervención de la provincia, pero el gesto no alcanzó. El 29 de marzo de 1962 en un nuevo golpe militar Arturo Frondizi fue derrocado. El presidente del Senado, José María Guido, asumió el gobierno.
- Las disputas internas del Ejército se tensaron hasta llegar al conflicto armado entre las dos facciones en que se hallaba dividido. Los "azules" consideraban al peronismo un posible recurso en contra del avance del comunismo. Los "colorados", acérrimos antiperonistas, consideraban al peronismo un antecedente del comunismo. Luego de varios enfrentamientos predominaron los azules, acaudillados por el general Juan Carlos Onganía.
1963
- En este año se convocó nuevamente a elecciones, el candidato de la Unión Cívica Radical del Pueblo, Arturo Illia, ganó las elecciones presidenciales con el 25% de los votos. El voto en blanco impulsado por el peronismo -aún proscripto- obtuvo el 21%. Aunque tenía mayoría en el Senado y gobernaba trece provincias, el gobierno de Illia enfrentó muchas dificultades: no controlaba la Cámara de Diputados, estuvo condicionado por la oposición sindical peronista y la constante intervención de las Fuerzas Armadas.
1964
- En 1964 fracasó el llamado "Operativo retorno". En Brasil, a pedido del gobierno argentino, el avión en el que Perón regresaba a la Argentina fue detenido y obligado a volver a España.
1965
- En 1965, los neoperonistas de Vandor captaron los votos peronistas sin la figura de Perón, y ganaron las elecciones parlamentarias. Pero en ese mismo año fracasaron en las elecciones de Mendoza, donde el peronismo se presentó dividido, diluyendo el proyecto de un "peronismo sin Perón". En tanto, las Fuerzas Armadas preparaban un golpe contra Illia, contando con el apoyo de empresarios, sindicalistas y los partidos desarrollistas, democristianos y nacionalistas. Alentada por medios como las revistas Confirmado y Primera Plana, la opinión pública le quitó el respaldo al gobierno de Illia.
1966
- En la madrugada del 28 de junio de 1966, el presidente Arturo Illia fue depuesto por una junta de jefes de las Fuerzas Armadas que eleva a la presidencia al general Juan Carlos Onganía. Empezaba la "Revolución Argentina", que se prolongó hasta 1973 y que, según sus responsables, buscaba "salvar a la República y encauzarla definitivamente por el camino de su grandeza".
La Revolución Argentina y la “Nueva Oposición”
La llegada al poder en 1966 del General Onganía al frente de la autodenominada Revolución Argentina, tuvo como objetivo principal reemplazar el sistema político de representación democrática por un sistema de exclusión política y económica. Este sistema buscó garantizar y organizar la dominación ejercida a través de una estructura de clases subordinada a una burguesía reducida y a capitales extranjeros. Se buscaba cambiar la política por "administración", se prohibieron los partidos políticos, las instituciones parlamentarias y las agrupaciones estudiantiles.
Surgirá una nueva reacción social que contará entre sus filas a jóvenes estudiantes universitarios, parte del movimiento obrero y sacerdotes que adherían a los postulados de la Teología de la Liberación. Estos sectores se expresaron a través de un proceso de ascendente lucha frontal contra el orden existente, cuyas expresiones más significativas fueron las insurrecciones urbanas masivas que tuvieron lugar en el interior del país a lo largo de 1969.
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El Onganiato
La corte del dictador
El golpe de 1966 contó con la aprobación de gran parte de la sociedad y el respaldo de la Sociedad Rural, la Iglesia, la CGT y algunas corporaciones de empresarios. La Unión Cívica Radical del Pueblo, algunos partidos políticos de izquierda y los medios universitarios repudiaron una nueva ruptura del orden constitucional.
La tradición occidental y cristiana
El ideal subyacente de la dictadura militar se sintetizaba en el restablecimiento de la moral occidental y cristiana para poner freno al supuesto peligro del comunismo. El ejercicio de la censura abarcó todos los campos del quehacer tanto público como privado. Se sistematizaron los allanamientos a hoteles alojamiento, se persiguió a las parejas en las plazas, se efectuaban razias en los nuevos espacios de sociabilidad juvenil, se prohibió el uso de las minifaldas y el pelo largo. Todo medio de expresión cultural era percibido como peligroso en un momento en que se imponían nuevas ideas acerca de la moral, la sexualidad, el arte y la moda.
La censura institucionalizada
En Rosario la Liga de la Decencia y la Liga de Madres de Familia apoyaron fervientemente al nuevo gobierno que rápidamente les concedió su estatuto legal. La Liga de la Decencia pasó a liderar la “Comisión Calificadora de Espectáculos”, un organismo con función de policía que calificaba y censuraba las películas que se proyectaban en la ciudad.
La noche de los bastones largos
Las universidades públicas argentinas estaban organizadas de acuerdo a los principios de la Reforma Universitaria que les otorgaba la autonomía política. A poco de asumir, el gobierno intervino las universidades. El 28 de julio de 1966 estudiantes y docentes de la Universidad de Buenos Aires fueron reprimidos mientras se manifestaban. Los hechos más violentos sucedieron en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. El nombre bastones largos proviene de los elementos utilizados por la policía para golpear a estudiantes y profesores. Fueron detenidas 400 personas, se destruyeron laboratorios y bibliotecas. Muchos científicos destacados abandonaron la universidad y otros partieron al exilio.
La política económica
Entre 1967 y 1969, el ministerio de economía se convirtió en el actor principal del gobierno. Bajo la dirección de Adalbert Krieger Vasena (liberal vinculado con los centros financieros internacionales) se lanzó un "Plan de estabilización y desarrollo" para frenar el gasto del Estado, derrotar la inflación y alentar una economía más eficiente, dinámica y moderna.
El ajuste
El plan contemplaba la devaluación de la moneda, la suspensión de las convenciones colectivas de trabajo, las retenciones al agro, el congelamiento de los salarios y de las tarifas de los servicios públicos. Para disminuir los gastos del Estado, se produjeron despidos masivos de empleados públicos.
Hacia 1969, la inflación se redujo y se alcanzó cierto equilibrio fiscal pero los beneficios arrojados por esta política económica no se distribuyeron por igual. Varios fueron los sectores que se vieron perjudicados por estas medidas: el empresariado nacional, las economías regionales (Tucumán, Chaco, Santa Fe), los trabajadores y los sectores medios.
La universidad de Rosario nació intervenida
La Universidad Nacional del Litoral sufría de una gran dispersión geográfica, dándose la mayor concentración de actividades en la ciudad de Rosario. Se rescataron viejos proyectos para la creación de la Universidad Nacional de Rosario, que surgió bajo la dirección de José Luis Cantini, -profesor de la Tecnológica- vinculado al Partido Demócrata Cristiano, en Noviembre de 1968.
La Nueva Oposición: Obreros, estudiantes y sacerdotes
La CGT de los Argentinos: una central rebelde
La CGT comandada por Augusto Vandor (UOM) festejó y apoyó el golpe del 66. Pero la determinación del régimen de controlar al movimiento obrero se evidenció al aplicar rápidamente medidas represivas. Esta situación provocó una crisis en la cúpula gremial, que se manifestó en la convocatoria a un Congreso Normalizador de la CGT (marzo del 68). Allí se eligió como secretario general a Raimundo Ongaro (Sindicato Gráfico de Buenos Aires) quien lideraba la rama sindical más crítica con las medidas del gobierno y con las políticas de los "participacionistas". El vandorismo desconoció la elección y fundó una central rival, la CGT Azopardo, que postulaba una estrategia de diálogo con el gobierno.
Ongaro asumió el liderazgo de la CGT de los Argentinos (CGT-A) y recibió el apoyo de las principales regionales del interior. En Rosario la nueva CGT estuvo bajo la conducción del dirigente de ATE Héctor Quagliaro. El "Programa del 1 de mayo de 1968", redactado por Rodolfo Walsh, es el documento formal donde se manifiesta el surgimiento de esta central obrera, que se destaco por su cuestionamiento a la dictadura, a los monopolios extranjeros y a la burocracia sindical.
Los estudiantes
La crisis política de 1969 es impensable sin la participación de los estudiantes rosarinos. La cantidad y cualidad de sus acciones de protesta contra la política universitaria del gobierno de facto; la alianza con el movimiento obrero organizado; el permanente abastecimiento de cuadros en las organizaciones políticas y la capacidad para atraer al resto de la sociedad a favor de su lucha, transformó al movimiento estudiantil rosarino en un sujeto de relevancia política. Todas sus acciones tuvieron un gran impacto a nivel nacional. Se mostró interesado en estrechar vínculos con otros sectores y actores sociales: vecinos de los barrios, sacerdotes católicos de parroquias periféricas, y su "trabajo de base" con obreros y habitantes de villas de emergencia
La iglesia de los pobres
A mediados de la década del 60 la Iglesia se encontraba en un proceso de revisión interna sobre su papel en el mundo. En la Conferencia Episcopal de Medellín (1968) se trató de adaptar los postulados del Concilio Vaticano II (1962-1965) a la realidad de América Latina, estableciéndose un compromiso social activo frente al problema de la pobreza
El Movimiento de Sacerdotes por el Tercer Mundo, nacido con este compromiso, no ahorró esfuerzos en hacer oír su protesta contra la injusticia social y la represión a cargo de la dictadura. Por medio de sus sermones, cartas abiertas, comunicados de prensa, participación en huelgas y manifestaciones y abriendo las puertas de los templos para que se reúnan los perseguidos por el gobierno militar, los sacerdotes tercermundistas fueron partícipes de la reacción social encabezada por obreros y estudiantes en 1969.
La cultura de los ‘60
La década del ‘60 ha sido uno de los períodos de renovación cultural más importantes del siglo XX. Los hábitos, las estéticas, los gustos, las tendencias y propuestas conceptuales creadas durante el período han influido hasta nuestros días y probablemente continúen en el futuro.
Los años ‘60 tuvieron como actor principal a la juventud que fue demarcando su rebelde identidad. Participaron construyendo un imaginario social signado por una urgente sed de futuro. Existía una enorme confianza depositada en el triunfo de los nuevos valores sobre los anteriores, pero para lograrlo había que actuar. Por esos años muchos jóvenes ingresaron masivamente a la vida política del país, influenciados por el ascenso de los movimientos revolucionarios y antiimperialistas a nivel mundial y latinoamericano en particular con la Revolución Cubana de 1959.
Pero la rebelión no sólo se manifestaba desde lo político, el campo cultural también era propicio para manifestar el disconformismo. La música (el rock progresivo y el folklore), los recitales multitudinarios al aire libre, los hippies, la libertad sexual, la experimentación con drogas, el pelo largo, los vaqueros y las minifaldas emergieron como modalidades caracterizadoras de estos años. La revolución cultural del arte pop en Inglaterra y EE.UU. junto con el psicoanálisis, produjeron una sustancial transformación en la sociedad.
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Rosario 1969
Rosario no estuvo ajena al proceso que en 1969 conmovió desde el interior las estructuras políticas del país. Mayo y septiembre se convirtieron en el escenario de importantes insurrecciones urbanas protagonizadas por obreros y estudiantes, que se sumaron a las de Corrientes, Tucumán, Córdoba, Cañada de Gómez y Cipolletti. Distintos conflictos obreros se extendían en todo el país a raíz de la política económica implementada por el ministro de economía Dr. Krieger Vasena. Las pequeñas y grandes fábricas cerraran sus puertas con la consecuente pérdida de fuentes laborales.
Los episodios de Mayo de 1969. (1er. Rosariazo)
El panorama en Rosario y su zona no era distinto y se vivía un descontento generalizado. La gota que derramó el vaso fue la muerte del estudiante de medicina Juan José Cabral el 15 de mayo de ese año durante la represión desatada contra los estudiantes de la Universidad de Corrientes, que protestaban por el aumento del 500% de las tarifas del comedor universitario.
Otra muerte inexplicable
El 17 de mayo los estudiantes universitarios de Rosario realizaron una marcha en repudio al asesinato de Cabral. La represión policial fue inmediata. Algunos estudiantes buscaron refugio en la Galería Melipal. Fueron reprimidos allí, donde el oficial de la Seccional 3ª Juan Agustín Lescano disparó a la cabeza de Adolfo Luis Bello de 22 años, estudiante de Ciencias Económicas. Mientras se producía un desbande general, el cuerpo moribundo de Bello era trasladado al Hospital Central Municipal donde finalmente murió.
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El comité de lucha estudiantil compuesto por socialistas, comunistas, radicales, anarquistas, peronistas y católicos humanistas se reunió en el local de la CGT de los Argentinos y que juntos convocaron para el 21 de mayo a la marcha de silencio a la que adhirieron múltiples entidades.
La marcha del silencio y una muerte más
Esta acción comenzaría en la plaza 25 de mayo, luego pasaría por la Galería Melipal hasta llegar al local de la CGT-A. La policía trató de anular ese propósito montando un operativo de seguridad prohibiendo el tránsito vehicular y dejar paso a los coches policiales.
Como respuesta, los organizadores de la marcha planearon colmar las calles de transeúntes que -en grupos de dos o tres- se reunirían en la plaza. Las fuerzas del orden fueron desbordadas y la ciudad pasó a manos de los manifestantes. Las crónicas coinciden en señalar que hacia las 22hs. el centro de Rosario estaba tomado por los manifestantes que sumaron cerca de 2000 personas.
Luego del acto la policía logra dispersar los grupos que habían llegado a la plaza, pero se producen nuevos reagrupamientos. Se levantan barricadas y se encienden hogueras en diferentes intersecciones de calles. Luego de casi tres horas de choques, se decide reiniciar la marcha hacia el oeste por calle Córdoba, camino a la CGT-A.
Frente al local de la radio LT8 la policía reprimió una vez más y hiere de muerte a un adolescente de 15 años llamado Luis Norberto “Coco” Blanco que trabajaba como ayudante obrero en un taller metalúrgico de zona norte. Fue trasladado por un médico a un Sanatorio cercano (Palace) pero allí los esperaba la Guardia de Caballería, que propinó sablazos a granel incluso al médico.
La policía fue reemplaza por la Gendarmería Nacional, que luego es reforzada con efectivos de la Policía Federal y finalmente con el Ejército, al mando del Comandante del II Cuerpo Gral. Roberto Fonseca que ocupa militarmente la ciudad declarándola "zona de emergencia".
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Septiembre de 1969 y Rosariazo
El incendio y las vísperas
El Ministerio del Interior ordena a las autoridades provinciales y de empresas estatales sancionar a quienes hubieran participado de los paros nacionales del 23 y 30 de mayo y 27 de agosto. Cuando en Rosario, la dirección militar de los ferrocarriles hizo cumplir la orden, el delegado gremial de la Unión Ferroviaria Mario Horat se negó a firmar el comunicado de la sanción por lo cual fue suspendido.
En respuesta la Unión Ferroviaria inició una huelga por tiempo indeterminado en el FF.CC. Mitre afectando a la zona de Rosario, Casilda, Cañada de Gómez, Pérez y Villa Diego. El paro es declarado ilegal. La CGT de Rosario adhiere declarando paro general en la ciudad con movilización desde el martes 16 de septiembre a las 10hs. hasta el miércoles 17 a las 24 hs.
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Rosario Arde
Los obreros se movilizaron partiendo desde diferentes puntos de la ciudad con la intención de llegar al local de la CGT-A. En su desplazamiento construyeron barricadas incendiaron autos, trolebuses y ómnibus para impedir el paso de la policía, se atacaron algunos comercios y se registraron enfrentamientos con las fuerzas represivas.
A media tarde la lucha se desplazó a los barrios siendo notable la participación popular. La zona norte quedó controlada por los vecinos, se incendió la Estación de Arroyito y se quemó un tren. Igual proceder se siguió con otras estaciones y edificios ferroviarios. Plantas industriales, garitas, sucursales bancarias, camiones y maquinarias fueron quemados a lo largo y ancho de la ciudad. En la zona sur mueren una mujer y un niño por los disparos de armas que agregó dramatismo a la lucha. Varias zonas quedaron sin luz y se bloquearon las rutas provinciales y nacionales.
Al igual que en mayo el II Cuerpo del Ejército –al mando del Gral. Heberto Robinson- se hace cargo de la ciudad para normalizar la situación. Como refuerzo fueron enviados desde Corrientes 2 mil efectivos al mando del Coronel Leopoldo F. Galtieri.
Investigación histórica y curaduría: Pablo Montini.
Agradecemos a: Centro Cultural Parque de España, Martín Prieto; Museo de la Memoria, Rubén Chababo; Canal Encuentro, Ignacio Hernaiz, Claudia Perel; Archivo General de la Nación, Miguel Canone; Museo Histórico Provincial Dr. Julio Marc, Rolando Maggi, Ester Davidov; Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas en Argentina (CeDInCI), Javier Díaz; Asociación Trabajadores del Estado Rosario (ATE Rosario), Leticia Quagliaro; Asociación del Magisterio de Santa Fe (AMSAFE), Ejército Argentino, Gral. Brig. Hugo Bruera, Cnel. José Colombo; Fundación Estévez Boero; Carlos “Charly” López; Héctor Schiaffino; Flia. Huerta; Héctor Quagliaro; Jaskel Shapiro; Alicia Talsky; Graciela Carnevale; David Fuks; Marina Naranjo; Aníbal Reinaldo; Guillermo Robles; Leonidas Ceruti; Mirta Sellares; Jorge Degano; Inés Bertero; Pilar Sallovitz; Patricia Mascias; Raquel Vallorani; Helga Passacantando.
Fuentes consultadas:
ÁGUILA, Gabriela. Nueva historia de Santa Fe: De los cordones industriales a la integración del eje Mercosur (1940-2005). La Capital-Prohistoria, Rosario, 2006.
BALVÉ, Beba. El 69, huelga política de masas: rosariazo, cordobazo, rosariazo. Contrapunto, Buenos Aires, 1989.
CERUTI, Leonidas y Sellares, Mirta. “El Rosariazo. La Rosa crispada”. Política, cultura y sociedad en los 70, a. 1, n. 4, Buenos Aires, 1997.
GONZÁLEZ, Oscar, Gigena, Enrique y Shapiro, Jaskel. Los rosariazos de 1969. De mayo a setiembre. HomoSapiens Ediciones. Rosario, 2008.
GORDILLO, Mónica. “Protesta, rebelión y movilización: de la resistencia a la lucha armada, 1955-1973”. James, Daniel (Dir.) Nueva Historia Argentina, Tomo IX, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 2003.
MILLÁN, Mariano y Bonavena, Pablo. “¿Cómo llegó el movimiento estudiantil rosarino al Rosariazo de mayo de 1969?”. Revista Razón y Revolución n. 17, Buenos Aires, 2007.
MILLÁN, Mariano y Bonavena, Pablo. “La lucha estudiantil rosarina: del golpe de Onganía a los días previos al Rosariazo de mayo de 1969”. CD – ROM del III Congreso Interoceánico de Estudios Latinoamericanos. Políticas de la diversidad y políticas de la integración. CD-ROM, Mendoza, 2007.
MILLÁN, Mariano y Bonavena, Pablo. “El movimiento estudiantil rosarino antes y durante el rosariazo de mayo de 1969”. VII Jornadas de Sociología de la UBA. CD-ROM, Buenos Aires, 2007.
NARANJO, Rubén. Los rosariazos. Mayo y septiembre de 1969. Ediciones Amsafe, Colección Fascículos Nuestra Historia, Rosario, 1999.
OJEDA, Hugo Alberto. Quagliaro. La vida de un rosarino en la historia del movimiento obrero. Ediciones ATE-Rosario, Rosario, 2006.
PÉREZ, José y Viano, Cristina. “El 69: del mayo rosarino al rosariazo”. Berrotarán, Patricia y Pozzi, Pablo (comps). Estudios inconformistas sobre la clase obrera argentina 1955-1989. Ediciones Letra Buena, Buenos Aires, 1994.
ROBLES, Guillermo. “De las aulas a las calles: los estudiantes universitarios y la protesta social en Rosario (1966-1969)”. Seminario Regional, (mimeo), Escuela de Historia, FHyA, U.N.R., 1999.
RODRÍGUEZ, Maximiliano. Los Rosariazos de la movilización estudiantil a la protesta obrera. La Memoria de Nuestro Pueblo, n. 30 y 32, Rosario, enero-febrero de 2007.
SAGEN GIL, Guillermo. La CGT de los Argentinos en Rosario (1968-1969). UNR Editora, Rosario, 2005.
TCACH, César (comp.) La política en consignas. Memoria de los sesenta. HomoSapiens Ediciones, Rosario, 2003.
VIANO, Cristina y Águila, Gabriela. “Algunas reflexiones en torno a los trabajadores de la Zona Norte del Gran Rosario en la primera mitad de los 70. Un estudio de caso”. Anuario Escuela de Historia, n. 17, UNR, 1995-96.
VIANO, Cristina. “Una ciudad movilizada (1966-1976)”. Pla, Alberto (Coord.) Rosario en la historia (de 1930 a nuestros días), Tomo 2, U.N.R. Editora, Rosario, 2000.
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Archivo Canal Encuentro. Ministerio de Educación. Presidencia de la Nación.
Archivo General de la Nación. Ministerio del Interior. Presidencia de la Nación.
Archivo Ejército Argentino.
Archivo Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas en Argentina (CeDInCI).
